有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁啊?”
他很自豪地说：“我是孔先生的弟子!”
客人就说，“那太好了，我能不能请教你一个问题?”
学生很高兴的说：“可以啊!”他心想：你大概要出什么奇怪的问题吧?
客人问：“一年到底有几季啊?”
学生心想，这种问题还要问吗?于是便回答道：“春夏秋冬四季。”
客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。”
“哎，你搞错了，四季!”
“三季!”
最后两个人争执不下，就决定打赌：如果是四季，客人向学生 磕三个头。如果是三季，学生向客人磕三个头。
孔子的学生心想自己这次赢定了，于是准备带客人去见老师孔子。
正巧这时孔子从屋里走出来，学生上前问道：“老师，一年有几季啊?”
孔子看了一眼客人，说：“一年有三季。”
这个学生快吓昏了，可是他不敢马上问。
客人马上说：“磕头磕头!”
学生没办法，只好乖乖磕了三个头。
客人走了以后，学生迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，您怎么说三季呢?”
孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗?他是蚂蚱 ，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没见过冬天，你讲三季他会满意，你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃亏，磕三个头，无所谓。”
这个故事读懂的人可以多活十年!
古语有云：夏虫不可以语冰,井蛙不可以语海,凡夫不可以语道。当一个人的见识达不到这个程度的时候，你说什么都是没有用的，这个时候不要去争执因为浪费时间，不要去说服，因为浪费口舌。
生性豁达一点，当你知道自己正确的时候，不要把自己的思想强灌给别人，也不要生气，想想他就是三季人就好了。
心理学有一篇著名的建构主义童话《鱼就是鱼》，不用去管建构主义到底是什么鬼东西，听完故事就全明白了。说曾经有一条小鱼，它一直生活的美丽的小池塘里，可是它非常想了解陆地上发生的事情。可是，由于它只是一条鱼，没有行走的双腿，也不能在陆地上自由的呼吸，只能望陆兴叹。于是，它和一个小蝌蚪交上了朋友。它希望小蝌蚪将来有一天能够去陆地上走走，看看告诉它那里发生的奇妙的事。
不久以后，小蝌蚪终于长大了，变成了一只青蛙，于是它跳上了陆地，去做了一次旅行。几周以后，青蛙回到了小池塘。它兴奋地向小鱼汇报它在陆地上所看到的各种景象。青蛙兴奋地向小鱼描述它所看见的人、小鸟、奶牛以及其它各种小动物。小鱼听了以后，很开心，它连忙说我懂了，我懂了，你描述的东西我已经知道他们是什么样子的了！于是，小鱼在自己的脑海里，根据青蛙所描绘的东西，形成了陆上动物的每一幅图画。
可是小鱼真的知道陆地上的小动物们长的是什么样子吗？在它的脑海里，人被想像成用尾巴走路的鱼，小鸟是长着翅膀的鱼，奶牛是长着乳房的鱼，所有小动物都成了变形的鱼的样子。原来，不管怎么想像，小鱼只能用自己过去的经验去想像新生的事物，在它的心里，所有的东西不过是不同的鱼罢了，所以，鱼就是鱼。
由《鱼就是鱼》延伸到儿童的教育上，成人在教育孩子的时候，一定不要忽视了儿童在他这个年龄阶段的经验，知识和认知水平，不要用我们大人以为很明白的基本常识去教育和质疑孩子。因为，在我们看来很容易理解，或者顺理成章的事情，也许孩子根本没有这样的感受。让我们站在《鱼就是鱼》故事中小鱼的角度，去尝试理解一下。为什么当青蛙详细地描述了陆地上小动物形象的时候，在小鱼的脑海里却是完全不同的形象呢？
思想家卢梭说过，世上最没用的三种教育方法就是：讲道理、发脾气、刻意感动。这三种方法恰恰是当下许多家长和教师最热衷运用的。最好的教育不是单纯理论知识和间接经验的学习。古人说读万卷书，不如行万里路。如果想让孩子真正的理解我们的世界，请拉着他的小手，陪他到处走一走，亲眼看看如此丰富多姿的世界。
还有一句话叫做言传不如身教，你想让孩子成为什么样的人，首先自己先成为那样的人。家长是孩子的第一任老师，小时候孩子眼里看到的家长的世界，就是他心中最开始认识的全世界
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