曾经，父母总对师者说：如有忤逆，请严惩不贷。
今天，家长却爱质问老师：你凭什么罚我家孩子？
第一代独生子女已过而立之年，一些人已成为社会精英中流砥柱。更多的人却在前赴后继地成为啃老族、寄生虫。
在家里舍不得重说，更不可能会接受老师们的惩戒。一听到孩子在学校受了委屈，许多家长就完全失去理智。我曾听到说得最多的一句话就是，这娃从小到大我都舍不得动一个指头，凭什么让他来教育。我很质疑，究竟你是圣人，还是你养的是圣人，从小到大的成长中难道从来就没有一丝过错？就真的没有咬牙切齿动怒生气痛下毒手的时刻过？更或者应该这么说，正是因为你在家里的纵容，才让你的孩子在学校无法无天，你的家可以是孩子的宫殿，可以让他称王称霸，在学校能行吗？老师要面对那么多孩子，他拿什么来管理好他们。
师者，传道授业解惑也。私塾先生手里都要拿着一把戒尺，对不守规矩的学生是一种心理暗示。你敢不听话，先生就要揍你！这就像警察穿上制服，再挎把枪，有种仪式上的威严，让坏人闻风丧胆。可如今，因为有老师惩罚学生过份行为，就要因噎废食，完全卸载下老师的武器，让他们赤手空拳地面对越来越金贵的学生。惩戒过量的老师是师德师风败坏，应有其他体制措施来处罚，而非成为“一竿子打死”的案例。
曾经一个毕业季，学生们刚从考试的紧张中放松下来，就要想着伺机报复老师了。这是一个多么荒唐的现象，这样不公平那样不公平，它确实存在，可你能找出比考试更公平的选拔考量方法吗？就像许多人天天抨击这社会的丑陋现象，不是不可以，可你是否思考过你究竟在这社会充当了什么角色，你是不是在选择利己主义为自己说话，凡是有利于你的就是公平的，而从来不会站在另一面去换位思考一下。如果有一天，老师成为这个社会的弱势群体，于国于家，成何体统？
老话说得好，三岁定八十。孩子现在受什么教育，将来就成为怎样的人。一小孩吃饭时尿急，他妈妈直接用餐厅的碗给他接着，还拍照发朋友圈说是“圣水”。事情闹大了，餐厅被迫更换所有餐具，而她也被公司辞退了。有人说没必要大惊小怪，“小孩的尿又不脏”，可谁知道纵容孩子会有什么后果？孩子以为在公共场所随地大小便是被允许的；孩子以为在公共场所暴露隐私部位没有问题；甚至孩子被猥亵、被伤害了，却不当一回事……
不禁想起王维审先生的一篇文章，《当教育只剩下纵容》：
很多人都说“我们不该责怪孩子，孩子并没有错”。
照这样下去，会不会以后孩子不高兴了，反过来骂大人了，我们大人还要给他谢罪？
父母对孩子最大的不负责任，就是完全不约束，让他想干啥就干啥。优秀的孩子，是教出来的。你教他守规矩，他才不会胡作非为；你教他好好学习，他才会认真读书。与其等待孩子将来被社会敲打，不如从小教孩子有所敬畏。
舜解释说，牛没走正确的路，是因为人没有引导好，牛自己是不知道的，所以该怪的不是牛，而是人。就像教育孩子，孩子做错了，可他自己是不知道的，他需要有人告诉他不能这么做，应该怎么做。所以老师要再三教育孩子，上课要听课，作业要认真写，学习态度要端正。所以家长要一再提醒孩子，想要变好，想要学好，就要相信老师，跟着老师走。但凡为人师者，谁不是一边骂学生“朽木不可雕”，一边百雕不厌？你上课时讲得投入，下面却有学生叽叽喳喳，怎么办？你用心准备的作业，却总有学生偷懒不做，怎么办？你用来检测学生水平的考试，却发现有学生在抄小纸条，怎么办？对于这样的学生，老师唯一能做的就是：拿起戒尺，发挥它的作用，尽早扼杀学生的不良行为。没有老师愿意惩罚孩子，但为了孩子的将来，不得不举起这把戒尺，举起惩戒的力量。“严师出高徒”，老师的严厉，托举的是孩子的未来。
鲁迅先生的三味书屋里也有戒尺，他的启蒙老师寿镜吾老先生是一个博学多才而又严厉有加的人。所谓严师才能出高徒！孩子不是成年人，他们不懂得自律，必须要由老师来严加管教才是。历历典籍中，影视画面中，都看得到拿着戒尺的夫子们，正是他们教育出了一代代栋梁之才。一味的让步，只能纵容了孩子的不端良，让他们失去担负责任的能力。
戒尺也曾是许多士族大家使用的“家法”，它可以高高举起，轻轻落下。当然，使用戒尺也不是中国人的专利，细心的人不难发现，在各种文学读本或是名人回忆里，有诸多的惩戒方式，不一定是肌肤之痛，也可能是别出新裁，层出不穷的体罚总是让学生们记忆犹新。
教育的方式有多种，如果鼓励和快乐就能成就一个好孩子，就不可能有“学海无涯苦作舟”的名言。教育失去了必要的惩戒，就失去了“教”的意义，它只可能完全停留在“育”的幼儿阶段。永远是一棵弱不禁风的幼苗，又怎么能成为家庭的顶梁柱，承担国家未来之重任。
请把戒尺还给老师们吧！心中有“戒”，头上有“尺”，才能师出威严，高徒频出。国家应该赋予老师们应该拥有的权利，享受更好的待遇，获得更多的荣誉，尊师重教，师出有名。更应该把才德兼备的人放在师资队伍里，配置最优秀的社会资源来完成百年大计，培养出有铮铮铁骨有担当有大爱的下一代，才能让我们的大国，我们的小家有幸福的源泉，有快乐的资本！
楼主