茶马古道和丽江风俗
到丽江的第二天，我们去了茶马古道。
唐代以来，贸易关系主要是以内地之茶与藏区之马进行交换，故历史上称之为“茶马互市”，或“茶马贸易”，伴随这一贸易而开通的商道，因而被称为“茶马古道”。
骑马之前，买了雨披，手套和过膝鞋套。到我们上马了，一个牵马人牵着前后相连的三匹马，她扶每个人上马，并帮忙踩好马蹬，双手抓住前面的马鞍把手。开始上路了，老马稳稳地走着，即使泥泞的路，老马依旧不急不徐地踩好每一步，到上山时，牵人说身子往前趴，双手抓好把手，下山时，又告诉身子要使劲往后仰。到了山上最窄的路只有一尺多宽，左边是深不见底的悬崖 ，右边是庄稼、树木，我双手紧握马鞍子的把手，生怕马失前蹄，把我从马背上甩落下来。牵马人说她们一天能跑七八个来回，一趟有三公里左右。
坐在马背上，走在狭窄而古老的茶马古道上，可以想象出当年马帮们的不易，稍一不小心，，就会堕崖而亡，他们每次出门，都做好回不来的准备，。低头看看马儿，觉得也很可怜，一天跑七个来回，中间不休息，更别说吃草了 ，我都有点不忍心坐在马背上了。“走马观花”用在这里是不合适的，一是马缓缓地走，二是两旁无花可观，三是我根本不敢左右乱看，心一直在忐忑着。到了观景台，下马稍休息三五分钟，又出发了。走完整个卧虎山用时一小时左右，真是“忐忑不安马蹄徐，一时看尽卧虎山。“
骑马结来后，我们去品茶，在那里了解到了丽江的一些风俗文化。丽江是东巴象形文的发源地，在这生活的主要是纳西族，纳西族现在有32万多人，会说东巴象形文的只有300人左右。
纳西族是母系社会，他们以黑为贵，以胖为美，所以称呼男子为“胖金哥”，称女的为“胖金妹”。婚俗是女方娶男方，男方到女方家做上门女婿，女方给男方彩礼，一般彩礼的多少要看男子的黑胖程度，瘦的不值一头牦牛，体重150斤的大约值三头牦牛，他们看我老公肚子大，打趣说，像这位胖金哥，在我们这边值60头牦牛，一头牦牛约2万左右。逗得全屋人捧腹大笑。
纳西族都是女人当家，粗活、重活都是女人做，男子只负责吸烟喝酒品茶，遛鸟打牌，琴棋书画，家里有重大决策男子不能参与，吃饭男子不上桌。
男子虽然不干活，但是种茶、酿酒、弹琴之类的必须熟练掌握其一，并不是我们心中的躺平。
早年纳西族讲究”门当户对”，男方拆掉自家的一扇门板，背着去女方家，和女方家的一扇门合起来，如果正合适，说明真的是“门当户对”。由于近年来都是铁门，不能拆卸，也背不动了，男方会拿一些粘贴在门上的一些装饰去女方家，双手捧着送给丈母娘。
早年纳西族不许与外族通婚，可就有一些相受男女不是同族，无奈家长反对，为了忠贞不渝的纯洁爱情，他们相约到玉龙雪山殉情，他们称死后到“玉龙第三国”永远相守，过幸福美美满的生活。这种状况直到20世纪五六十年代还时有发生，现在纳西族男女的婚姻状况有了很大的改变，逃婚和殉情成了令人喟叹的历史。拉市海公园的一个讲解员小伙说他是摩梭族，就嫁到了纳西族。
