语文是什么？是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的经史子集……一直以来对于语文，对于语文教学，我们有着太多的憧憬，但我们的语文教学又曾经一度陷入尴尬，究竟要打造什么样的语文课堂，作为一个战斗在一线的语文老师，我常常陷入沉思。
小学教育专家于永正老师曾说：“盘点腹中所学，不管是小学时代，还是中学时代、大学时代，具体的语文知识现在大多已交还了老师，唯有老师那一张张笑脸，或一个眼神，或一举手一投足的动作，还深深地印在我的脑海中。”细思量，所言甚是。那么现在成为老师的我们，究竟要带给孩子们一个什么样的课堂呢？
著名物理学家劳厄先生在讨论教育问题时曾说:“重要的不是获得知识，而是发展思维能力，教育无非是将一切已学过的东西都遗忘时所剩下来的东西。”那么我们的高中语文课堂应该也不例外。
《语文课程标准》在学生应该获得发展的五个方面的其中之一“思考领悟”中明确提出 “养成独立思考、质疑探究的习惯，发展思维的严密性、深刻性和批判性。乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深领悟，共同提高”的要求。是啊，语文课堂上的学习不应该仅是知识的灌输，而应该是思想的撞击，心灵的体验，思维品质的提升。
我在教学《师说》这一课时，在翻译课文《师说》中的句子“今其智乃反不能及，其可怪也欤”，时班内同学意见出现了分歧。一个同学说他的资料书上提供的参考答案是：现在士大夫们的智慧竟然比不上他们，难道值得奇怪吗！可是多数学生反对，说他们的资料书翻译成“这可真奇怪啊”。
说实话，近七年没有带过高中语文了，对于目前孩子的学情我还不能判断地很准确，上课之前，这个句子还真没引起我的注意。我迅速调整思路，心想既然资料上两种说法都有，那说明在句意的理解上，应该都是说得过去的，毕竟已经出版了，肯定已经经过考虑。那到底该从哪里入手理解句意呢？我想联系上下文应该是一种正确的方法。于是，我顺势抛出问题：“既然你同意其中一种说法，说明你所掌握的资料里有能够支撑你观点的材料，而不是仅仅停留在‘资料上说’，现在组长迅速组织本组成员，找出本组两派中心发言人，联系上下文探讨对“其可怪也欤”的理解。我特意重重地说出“联系上下文”，指引他们思考的方向。于是一片“南北征战”的局面展开，而更让我对他们另眼相看的是后面的精彩展示。
组内或者一派很快战胜了另一派，或者谁也说服不了谁，葛全友说：“我们组同意第一种意见。因为，原文中的‘其’是指示代词，‘欤’是感叹语气词，翻译成“这可真奇怪啊！”很通顺。孙藏藏立马站起来反驳：“我们组同意第二种意见，原文中的‘其’就是表示反问的语气词‘难道、怎么’，而‘欤’就是表示疑问的语气词，翻译成‘难道值得奇怪吗！’没有问题。
是啊，两者听起来都有道理，‘其’和‘欤’都有这两种用法，文言中不少反问句为了加强反问语气也用的是叹号，于是大家齐刷刷的看向我，“不愤不启，不悱不发”，我提醒同学们：“那大家想一想，理解句意，除了从字词本身的含义出发，还可以从哪个角度考虑？”同学们恍然大悟，齐声回答：“联系上下文 ”。
“那么我们联系上下文思考一下这两句话翻译出来表达的情感一样吗？”李强同学站起来侃侃而谈：“作者在第二段中用了三组对比，‘古之圣人从师而问’与‘今之众人耻学于师’对比强调了是否尊师重道是圣愚分野的关键所在；‘为子择师与己不从师’指出了‘小学而大遗’的谬误；最后拿‘巫医乐师百工之人，不齿相师’与‘士大夫之族’‘群聚而笑之’做对比，得出结论‘今其智乃反不能及’不值得奇怪。所以翻译成‘难道值得奇怪吗！’合理。”
言毕，掌声四起。
学生丰富多彩的个性，独特的观察视角，为语文课堂氤氲许多不确定因素的同时，也为语文课堂留下了许多无法预约的精彩。
我说：“是啊，李强同学分析的很有道理。写到这里作者已经明白了‘现在士大夫们的智慧竟然比不上他们’的原因了吗？很显然，作者发现了。这个原因就是巫医乐师百工之人‘不耻相师’，明显的证据就是士大夫们是‘师曰弟子云者，则群聚而笑之’以互相学习为耻。作者对于‘在士大夫们的智慧竟然比不上巫医乐师百工之人’还感到奇怪吗？答案显而易见：不值得奇怪，作者此时发出反诘‘难道值得奇怪吗！’正好也符合本文的主题‘强调从师的重要性’此时看到孩子们绯红的小脸，瞪得大大的眼睛，甚至因为观点跟老师的一致而不经意流露出的一丝得意得神情，让我如沐春风。我想，也许我的见解仅是一家之言，但在这堂课，孩子们已经懂得了如何去思考，他们已经获得了他们人生中最重要的东西……
不记得在哪里看到这样一句话：学校与教育的价值就在于发展，在于促进学生 迅速健康地发展……只有那些能够给学生带来发展，特别是带来健康、优质、高效、持续发展的教 师、学校、教育，才是好教师、好学校、好教育。
是啊，课堂教学中，教师应让学生有充足的时间“亲近”文本，在平和的、无权威的交流中，生成一个个新的视角。教师的任务不是告知学生问题的答案，让学生停留在理解课文的层面，而是指引学生把自己当作课文中的人物去感觉，去体验，去思考，去交往，使语文教学在生生互动的过程中彰显个性，透射出生命的活力。这样，在预设的目标下才有了学生“放肆”的畅想，有了学生的诗意栖息，这才是师生共同的精神家园。
唯有如此，我们方能听到学生思维拔节的声音，听到学生灵性被擦燃的声音，那将是课堂中最美妙的音乐。
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